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向氏庆荣公源流考
来源:向氏宗亲网  上传责任人:管理员  出处:总站  时间:2019-07-09  访问人数:2051

摘要:向氏庆荣公源流众说纷纭。文皋公上系有脉属宗彦公还是脉属敏中公之争,文皋公至庆荣公世系,多则十七代,少则七代,谱谱各执一词,争论不休。本文从文皋公、庆荣公出生年月及历史背景入手,引用史实,多谱对比,论证了庆荣公脉派归属,纠正了在后裔中流传的“白马渡云”、“竭忠公任陈友谅挂印将军”、“鼎忠公任成都刑司刑佐明玉珍攻占成都逃难于四川溆南府”之误传,还原了历史真相。

 

向氏庆荣公源流,各派别一时难达统一。笔者们深陷“锅底效应”,强行在黑暗中碰撞,找寻出路,求早日见到光明。

 

关键词:庆荣公 上系 下系 源流考

 

向庆荣,字端光,学名向云生,南宋辰阳太守向文皋八世孙,元朝名将向大阳之孙,生于元至正十一年(1351 年)四月十八日辰时,殁于明正统十二年(1447年),享年 96 岁。

 

向庆荣,秀才出生,学识渊博,因再科不第和逃避明朝新政权对元朝旧官员后裔的清算,便于元末明初随父银仲离湖南黔阳秀州,赴外游学至武冈会龙山。向庆荣闻卿员外为人谦和,家有良田万顷,便登门拜访。卿员外见其一表人才,谈吐不凡,便挽留为家师,当年将爱女相许,并赠给住宅及庄园。

 

会龙山在今湖南洞口县城郊,因五水汇集,形如五龙相聚而得名。会龙山,山川秀丽,土地肥沃,向庆荣择此而居,犹如入驻人间仙境。向庆荣在岳父卿员外的大力扶持下,如鱼得水,鸿图大展。

 

2004 年,在台湾向正泉等人的大力支持下,湖南洞口修建了“庆荣大厦”,以祖命名建筑,在向氏族群中少见。2008 年,武冈、绥宁、隆回等地向氏宗亲捐资修建了“庆荣公陵园”,2011 年举行了“庆荣公诞辰 660 周年庆典”。向氏庆荣公裔贤誉满天下。

 

向氏庆荣公娶妻卿氏、魏氏、舒氏。卿氏无出。魏氏生子:行忠、守忠、哲忠、竭忠、鼎忠、谦忠、奇忠、尽忠、庸忠、才忠。舒氏生子:德爵、得元、得仲。向氏庆荣公裔孙,人才辈出,枝繁叶茂,是中华向氏最有影响的派系之一。

 

向庆荣上下脉系中,近代更是群英荟萃,最为著名的人物有向警予、向仲华等。但是,向庆荣源流谱谱不一,始祖向文皋之父有向都元、向辉宗、向士龙、向士克、向士季之说,向庆荣之父则有向仁达、向朝钦、向裔昌、向朝凤、向金仲、向银仲之议。(材料来源于向家舟主编的《全国向氏宗谱资料汇编》)

 

向庆荣生于 1351 年,元末明初才随父游学迁居武冈会龙山,但有些谱却说其子向鼎忠、向竭忠在元朝当了赫赫有名的大官。谱记中,向庆荣上下系中儿子比老子大几十岁、上百岁的比比皆是。

 

源流世系是家谱族谱的脊梁,没有世系祖源,家谱、族谱无处着笔。而对世系源流不加以考证,家谱族谱就失去真实性与传承的价值。

 

一、向氏庆荣公源流简介

 

 

 

二、向文皋上系之争

 

谱载向文皋上系分为两大派别,即脉属向宗彦和脉属向敏中。率先质疑宗彦说的人物是曾任过清末靖州县令的向宪章,代表作是《辰阳向氏宗派辩》。

 

宗彦说只是记载向文皋是向宗彦第十二世孙,没有专论文章,以谱论系,没有史实考证。宗彦说谱载为:向文皋生于 1132 年,殁于 1199 年,葬于沅陵县莲花池,后迁葬沅陵县狗子潭。妣刘氏,生二子:长子向纯,次子向洵。祖系为:向宗彦→向捌二→向必杰→向柒二→向弥庆→向元享→向荣益→向大兴→向华五→向子毅→向都六→向文皋。

 

敏中说谱载为:向文皋,字拨选,又字鹤鸣,号云峰,原籍江西南昌府新建县。生于宋孝宗乾道元年(1165 年),殁于宋理宗嘉熙二年(1238 年),葬沅陵麻溪铺狗子潭金子坪山下,享年 73 岁。文皋公开禧时(1205—1207 年)官至辰阳太守,理宗绍定年间(1230 年)蒙古兵犯,兵败失城,被朝廷免职归乡。妣刘氏,诰封恭人,生七子,排序为:纯、统、说、乾、肫、既、耽。长子向纯在官书中称:“婆刘具葬沅陵地,所生七子各一方。”近几年,家谱、家史编撰者多人多批次到新建县考察,在查阅大量谱史资料的基础上,认定向文皋祖籍确系江西新建县,其父为向士克。祖系为:向敏中(生于 949 年)→向传正(生于 969 年)→向绶(生于 1026 年)→向宗琦(生于 1058 年)→向子忞(生于 1097 年)→向澣(生于 1121 年前后)→向士克(生于 1143 年)→向文皋(生于 1165 年)。

 

综上所述,宗彦说的向文皋与敏中说的向文皋名同而人不同,两者不是同一个人。湖南溆浦文皋公裔族元泰定四年(1327 年)始有家谱,明嘉靖戊午年(1558年)裔族合谱,从此向纯墓联、向纯官书续载于谱中。向纯墓联为:“贤宗耐职官南宋,派衍芗林宅柳江。”“官书”今称为“日记”。向纯“官书”三百字左右,“官书”中曰:“公任太守官亦显矣,致仕居沅陵,治家而不再图上进,则亦耐职之遗风也。”“官书”中又说:“穷源江西南昌府,新建县兮父母邦。稽其原籍在何处,新米贯地是家乡,宋代隆兴后登科甲,初临上任任宰辰阳,因兵窜乱难归故,狗子潭地下旦场。婆刘具葬沅陵地,所生七子各一方。”“墓联”及“官书”相互印证了向文皋系向敏中脉系。但墓联和官书只能说明向文皋脉属向敏中,而不能证明向文皋是向子諲之后裔,向子諲后裔史记、谱记中查不到关于向文皋之记载。

 

向宗彦的影响及其裔族势力在湘西盖过向敏中,为什么不世宗彦而世敏中,实为不能忘祖之故。

 

谱史载向氏文皋公源流摘要:

 

1、(宋)王庭珪《卢溪文集》卷四七《故左奉直大夫直秘阁向公行状》载:“公讳子忞字宣卿,世为开封人,……。曾祖传正,祖向绶,父宗琦,男:澣、泶二人,女三人,孙五人:士克、士允、士充、士光、士元。

 

2、宋史载:“宋高宗时向子忞守衡州。”明成化十一年(1475 年)浙江慈溪《向氏家乘》序载:“运转公讳子忞者,携族百余人徙衡州,析居沅陵、黔阳、溆浦、宁都等处,黔阳有讳福者,树功于洪武年间,世袭定海卫指挥,此皆运转公之后也。”向福将军是向文皋十一世孙,谱载世系为:向敏中→向传正→向绶→向宗琦→向子忞→向澣→向士克→向文皋→向纯→向恭敏→向如梓→向通海→向德秀→向仲斌→向志隆→向必俊→向永春→向福。

 

向文皋确属向敏中嫡裔,有向纯官书、向纯墓联以及历史上著名人物向福、向荣等家谱佐证,为此,可信度高于宗彦说。

 

三、向氏文皋公确系江西新建县人

 

谱载向文皋籍贯有江西吉安府泰和县与江西南昌府新建县之争。泰和县无考。新建县则能史证实证。

 

1、子忞公起新建县始有向族。

 

新建县现为南昌市新建区。北宋徽宗建中靖国元年(1101 年),始置新建县,史称“洪州新郡”。新建县《县志·人纪志·氏族志》卷四十五载:“向,旧族。”除此再无关于向姓之记载。志书是后人撰的,“向,旧族”之定义,应是建县之前或初期就有向氏之意。县志证明了向子忞始迁新建的真实性。

 

2、“新米贯”应是“新米观”

 

向纯在“官书”中称:“稽其原籍在何处,新米贯地是家乡。”

 

2016 年 9 月,湖南怀化向延寿、向东,贵州安顺向荣华,云南玉溪向恩华、向荣龙一行 5 人驱车去江西新建、都昌考察,受到两地族人热情接待。新建县向家村向福畯、向荣等人还陪同去都昌考察。经查,“新米观”在新建县境内东南方,西山在“新米观”西北,历史上新米观只是一个小地名。老新建县辖区地图中载有“新米公社”、“新米街”、“新米路”、“新米村”等地名,这些名称应源自“新米观”。“新米贯”与“新米观”音相近,应是同一地址。

 

3、向子忞结发妻子毕氏葬于洪州西山

 

向子忞,宗琦之子,生于 1097 年,入仕后称秘阁公、转运公,河南开封人,结发妻子毕氏。1125 年金兵攻陷开封,向子忞率全家迁居真州(今南昌市以北地区),1127 年迁居新建县,三年后毕氏夫人去逝,葬于洪州西山,1165 年迁出与向子忞合葬于衡阳县正义乡高塘山。(见湖南湘潭大学王立新教授著《胡门的向氏弟子》)

 

江西南昌,古称“豫章郡”,包括南昌县、新建县、进贤县大部份地区,隋朝扩大至南昌市和九江市等范围,统称为洪州。公元 1362 年,明朝朱元璋占领南昌,更名为“洪都”,西山在洪都辖内新建县境内。新建县县日志记载,县境内西山,又名逍遥山,位于该县西部,是道教名山。毕氏夫人先葬于洪州西山,应属实。

 

四、向庆荣系元朝名将向大阳之孙

 

谱说向庆荣之父有仁达、朝钦、裔昌、朝凤、金仲、银仲等,最多排行为向文皋十七孙,最少排行为七世孙。湖南隆回庆荣子向谦忠支系谱载向庆荣为向文皋十七世孙,向希平为向庆荣九世祖。向庆荣生于 1351 年。2004 年,湖南溆浦《向氏通谱》下卷第十五页载:向希平生于 1372 年。向希平若是向庆荣九世祖,则九5世祖比九世孙还小 21 岁。湖南溆浦还发现有谱载向庆云(荣)生于 1639 年,向仁达于 1619 年由湖南溆浦迁往会龙山。经查证核实:向庆荣长子向行忠生于明洪武十七年,即 1384 年,比生于 1639 年的向庆云(荣)还大 255 岁。向庆荣九世孙向大有支系,自向庆荣起裔孙已繁衍至第二十七代,明眼人看出,27世的平均代龄只有 14 岁,这显然违背历史规律。近几年,有许多新谱问世,但仍坚持原老谱之说。有鉴于此,2017 年 12 月《中国·芗林向氏源流及文化研究小组》以“研究成果第五号”发表了向伟署名的《谱载向氏庆荣公上系至文皋公关系浅议》。文章在向氏宗亲网上发表后,获得了大多数庆荣公裔贤的认同。

 

文章开列的世系表为:向文皋→向纯→向恭敏→向如梓→向通湖→向大阳→向银仲→向庆荣。

 

向大阳,号得胜将军,元朝名将,因征苗有功被封为万户侯,现湖南黔阳“得胜将军府遗址”尚存。大阳公妣陈氏,生子:金仲、银仲。银仲生子庆荣。理清向氏庆荣公上系三要素为:1、庆荣公生于 1351 年,元末明初因再科不第和为逃避明朝新政权对元朝旧官员后裔的清算,便随父银仲离湖南黔阳秀州赴外游学至武冈会龙山。2、通湖、大阳、金仲、银仲诸公均葬于黔阳,有史有谱可查。3、金仲、银仲为亲兄弟。大阳及金仲为元朝命官,史有记载,遗迹尚存,可查可考。

 

近几个月来,湖南邵阳宗亲会副会长向绪禹连续在“向氏顾问工作群”、“邵阳向氏家谱文化研讨群”等网站发表多篇文章,进一步阐明了与向伟文章相同的观点。其他向氏虽有不同意见,但举证无力。

 

五、白马渡云典故与向文皋无关

 

在向家舟主编的《向氏宗谱资料汇编》中,诸多谱中均有“贾似道遣奸肆毒,文皋公饮鸩殁于武陵上浒,其所乘白马引领家人寻得遗体后投江而殁,时人见皋公骑白马渡云升天,故该地取名白马渡。”有些还说,贾似道伏法受诛,宋理宗始知士璧、文皋之冤,给予昭雪。“白马渡云”典故虽是臆造,但在文皋公裔族中却广为流传。“白马渡云”典故与宗彦公有染,与文皋公无联。历史事实是宋理宗殁于 1264 年,贾似道死于 1275 年。1275 年元兵进逼临安,贾似道率军迎战,兵败逃回成为众矢之的,朝野上下高喊处死贾似道。谢太后网开一面,将其贬为高州团练史,在押任途中,被监押官郑虎臣击杀。宋理宗比贾似道早死十一年,怎么还能在“贾似道伏法就诛”后为向家平反昭雪呢?!

 

六、向庆荣子向竭忠、向鼎忠在元朝任大官也是臆造

 

《中华向氏源流史》上部第 561 页至 562 页中载:“向庆荣子向竭忠为陈友谅挂印将军;向鼎忠为成都刑司刑佐,明玉珍攻占成都,携家逃难于四川溆南府(今四川宜宾市南溪区)宣抚司仁厚村”。

 

历史事实是,明玉珍为元末湖北农民起义军首领徐寿辉旗下部将,1357 年率十万大军袭据重庆,进而攻占成都。攻占时间大约在 1360 年左右。陈友谅为元末农民起义军首领,1360 年自称皇帝改国号为“大汉”,1363 年 7 月与朱元璋决战于鄱阳湖,兵败中流矢阵亡。向竭忠任挂印将军时间应在 1360 年至 1363 年之间。向庆荣生于 1351 年,在明玉珍攻占成都及向竭忠任挂印将军期间,向庆荣只有十岁左右,一个十来岁的小孩,怎么能有几十岁的儿子在元朝征战呢?无论从何角度推论,这明显是撰谱者张冠李戴搞错了历史。

 

《向氏庆荣公源流考》之前,《中国·芗林向氏源流及文化研究小组》组织编发了多篇有关向氏庆荣源流研究的文章,这些文章均在向氏宗亲网上发表过。《向氏庆荣公源流考》在此基础上再次作了调查考证,并吸收其他正确观点、修正错误而成文。

 

本文作者:向龙祥、向伟、向恩华

 

参考文献:

1、宋史、明史。

2、向家舟主编的《向氏宗谱资料汇编》,2006 年 6 月自印。

3、向纯武主编的《向氏宝鉴》,2009 年 12 月四川出版集团巴蜀书社出版。

4、向文才主编的《河内中州向姓家史》,1992 年自印。

5、任立轻撰写的《宋代河内向氏家族研究》2006 年 6 月河北大学历史学硕士学位毕业论文。

6、湖南湘潭大学哲学院教授、博士生导师王立新 2003 年著《胡门的向氏弟子》。

 

二 O 一九年六月十八日

 


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